提到(dào)湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫(wū)文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其(qí)他人(rén)观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编(biān)造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也(yě)确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下(xià)的(de)斜(xié)坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了一种文(wén)化！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写