盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚(jù)集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久音域划分从低到高，人声音域划分而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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